EM DEFESA DA INERRANCIA

Declaração de Chicago

CONSELHO INTERNACIONAL SOBRE Inerrância Bíblica 
de Chicago DECLARAÇÃO 
Queda 1978

PREFÁCIO

     A autoridade das Escrituras é uma questão fundamental para a Igreja cristã nesta e todas as idades. Os que professam a fé em Jesus Cristo como Senhor e Salvador são chamados a mostrar a realidade de seu discipulado por humilde e fielmente obedecer à Palavra de Deus escrita. Para desviar da Escritura com fé ou conduta é deslealdade para com nosso Mestre. O reconhecimento da total veracidade e confiabilidade da Sagrada Escritura é essencial para uma compreensão completa e uma confissão correta da autoridade. 

     A seguinte Declaração afirma esta inerrância da Escritura, deixando claro a nossa compreensão dele e advertindo contra sua negação. Estamos convencidos de que a negá-lo é deixar de lado o testemunho de Jesus Cristo e do Espírito Santo, e rejeitar aquela submissão às reivindicações da própria Palavra de Deus que marca a verdadeira fé cristã. Nós o vemos como nosso dever oportuna para fazer esta afirmação diante dos atuais desvios da verdade da inerrância entre nossos irmãos cristãos e incompreensão desta doutrina no mundo em geral. 

     Esta declaração consiste em três partes: uma Declaração Sumária, os artigos de Afirmação e Negação, e uma Exposição de acompanhamento. Foi preparado no decurso de uma consulta de três dias em Chicago.Aqueles que assinaram a Declaração Resumida e os Artigos desejam afirmar sua própria convicção quanto à infalibilidade das Escrituras e estimular e desafiar uns aos outros e todos os cristãos a crescente apreciação e compreensão desta doutrina. Reconhecemos as limitações de um documento preparado numa conferência rápida e intensiva e não propomos que esta Declaração seja dado peso de credo. No entanto, nos alegramos com o aprofundamento de nossas próprias convicções através de nossas discussões em conjunto, e oramos para que a Declaração que assinamos pode ser usado para a glória do nosso Deus em direção a uma nova reforma da Igreja em sua fé, vida e missão. 

     Oferecemos esta Declaração em um espírito, não de discórdia, mas de humildade e de amor, que nos propomos pela graça de Deus para manter em qualquer diálogo futuro surja daquilo que dissemos. Temos o prazer de reconhecer que muitos dos que negam a infalibilidade das Escrituras não apresentam as conseqüências dessa negação no resto de sua crença e comportamento, e estamos conscientes de que nós, que confessamos essa doutrina, freqüentemente a negamos na vida por não pôr os nossos pensamentos e atos, nossas tradições e costumes, em verdadeira sujeição à Palavra divina. 

     Nós convidamos resposta a esta política de qualquer pessoa que veja razões para alterar as suas afirmações sobre a Escritura à luz da própria Escritura, sob cuja autoridade infalível estamos, enquanto falamos. Não reivindicamos qualquer infalibilidade pessoal para o testemunho que damos, e por qualquer ajuda que nos permite fortalecer este testemunho à Palavra de Deus seremos gratos.

I. RESUMO DECLARAÇÃO

     1. Deus, que é Ele mesmo a Verdade e falando somente a verdade, inspirou as Sagradas Escrituras para, assim, revelar à humanidade perdida através de Jesus Cristo como Criador e Senhor, Redentor e Juiz. A Sagrada Escritura é a testemunha de Deus para Si mesmo. 

     2. Sagrada Escritura, sendo a própria Palavra de Deus, escrita por homens preparados e supervisionados pelo Seu Espírito, é de autoridade divina infalível em todos os assuntos que abordam: É para ser acreditado, como instrução de Deus, em tudo o que afirma; obedecido, como a ordem de Deus, em tudo o que ele requer;aceitas, como penhor de Deus, em tudo o que promete. 

     3. O Espírito Santo, seu divino Autor, ao mesmo que para nós pelo Seu testemunho interior e abre nossas mentes para compreender o seu significado. 

     4. Sendo totalmente e verbalmente dada por Deus, a Escritura é sem erro ou falha em todo o seu ensino, quer naquilo que afirmam a respeito dos atos de Deus na criação, sobre os acontecimentos da história mundial, e sobre sua própria origem literária sob Deus, que na sua testemunhar a graça salvadora de Deus na vida das pessoas. 

     5. A autoridade das Escrituras fica inevitavelmente prejudicada, se esta inerrância divina absoluta seja de alguma forma limitada de desconsiderada, ou feito em relação a uma visão da verdade contrária à Bíblia própria; e tais desvios provocam sérias perdas tanto para o indivíduo e da Igreja.

II. ARTIGOS DE AFIRMAÇÃO E NEGAÇÃO

Artigo I.

     Afirmamos que as Sagradas Escrituras devem ser recebidas como a autoridade da Palavra de Deus. 

     Negamos que as Escrituras receber a sua autoridade da Igreja, a tradição, ou qualquer outra fonte humana.

Artigo II.

     Afirmamos que as Escrituras são a suprema norma escrita, pela qual Deus compele a consciência, e que a autoridade da Igreja está subordinada à das Escrituras. 

     Negamos que os credos religiosos, conselhos, ou declarações tenham autoridade maior ou igual à autoridade da Bíblia.

Artigo III.

     Afirmamos que a Palavra escrita em sua totalidade é revelação dada por Deus. 

     Negamos que a Bíblia é apenas uma testemunha à revelação, ou só se torna revelação no encontro, ou que dependa das reações dos homens para a sua validade.

Artigo IV.

     Afirmamos que Deus, que fez a humanidade à Sua imagem, utilizou a linguagem como um meio de revelação. 

     Negamos que a linguagem humana é tão limitado pela nossa condição de criaturas que se apresente imprópria como veículo de revelação divina. Negamos ainda mais que a corrupção da cultura humana e linguagem através do pecado tenha impedido a obra de inspiração de Deus.

Artigo V.

     Afirmamos que a revelação de Deus nas Sagradas Escrituras foi progressiva. 

     Negamos que mais tarde revelação, que poderá cumprir a revelação anterior, sempre corrige ou contradiz.Negamos ainda mais que qualquer revelação normativa tenha sido dada desde o término dos escritos do Novo Testamento.

Artigo VI.

     Afirmamos que a totalidade das Escrituras e todas as suas partes, chegando às próprias palavras do original, foram dadas por inspiração divina. 

     Negamos que a inspiração das Escrituras pode ser corretamente afirmada do todo sem as partes, ou de algumas partes, mas não toda.

Artigo VII.

     Afirmamos que a inspiração foi a obra em que Deus pelo Seu Espírito, através de escritores humanos, nos deu a Sua Palavra. A origem das Escrituras é divina. O modo de inspiração divina permanece em grande parte um mistério para nós. 

     Nós negamos que a inspiração pode ser reduzida a uma visão humana, ou a estados elevados de consciência de qualquer tipo.

Artigo VIII.

     Afirmamos que Deus, em Sua obra de inspiração, empregou as diferentes personalidades e estilos literários dos escritores que Ele escolheu e preparou. 

     Negamos que Deus, ao fazer esses escritores usar as próprias palavras que Ele escolheu, tenha anulado suas personalidades.

Artigo IX.

     Afirmamos que a inspiração, por não outorgando onisciência, garantiu expressão verdadeira e fidedigna em todas as questões de que os autores bíblicos foram levados a falar e escrever. 

     Negamos que a finitude ou falsidade desses escritores, por necessidade ou não, introduzido distorção ou falsidade na Palavra de Deus.

Artigo X.

     Afirmamos que a inspiração, a rigor, só se aplica ao texto autógrafo da Escritura, que na providência de Deus pode ser determinado a partir de manuscritos disponíveis com grande precisão. Afirmamos ainda que cópias e traduções das Escrituras são a Palavra de Deus na medida em que elas representam fielmente o original. 

     Negamos que qualquer elemento essencial da fé cristã é afetado pela falta dos autógrafos. Negamos ainda mais que essa falta torne a afirmação da inerrância bíblica inválida ou irrelevante.

Artigo XI.

     Afirmamos que as Escrituras, tendo sido dada por inspiração divina, é infalível, por isso, que, longe de nos enganar, é verdadeira e confiável em todos os assuntos que aborda. 

     Negamos que é possível que a Bíblia é, ao mesmo tempo infalível e errônea em suas afirmações.Infalibilidade e inerrância podem ser distinguidas, mas não separadas.

Artigo XII.

     Afirmamos que a Escritura em sua totalidade é inerrante, sendo livre de toda falsidade, fraude ou engano. 

     Negamos que a infalibilidade bíblica e infalibilidade estão limitados a temas espirituais, religiosos ou redentores, exclusivo das afirmações nos campos da história e da ciência. Negamos ainda mais que hipóteses científicas acerca da história da terra possam ser corretamente empregadas para desmentir o ensino da Escritura sobre criação e do dilúvio.

Artigo XIII.

     Afirmamos a propriedade do uso de inerrância como um termo teológico referente à total veracidade das Escrituras. 

     Negamos que seja correto avaliar as Escrituras de acordo com os padrões de verdade e erro que são estranhos ao uso ou propósito. Negamos ainda mais que a inerrância seja contestada por fenômenos bíblicos, tais como a falta de precisão técnica moderna, irregularidades de gramática ou ortografia, descrições de observação da natureza, referência a falsidades, o uso de hipérbole e números redondos, o arranjo tópica de material, variante seleções de material em relatos paralelos ou uso de citações livres.

Artigo XIV.

     Afirmamos a unidade e consistência interna das Escrituras. 

     Negamos que alegados erros e discrepâncias que ainda não foram resolvidos violar as reivindicações de verdade da Bíblia.

Artigo XV.

     Afirmamos que a doutrina da inerrância está alicerçada no ensino da Bíblia sobre a inspiração. 

     Negamos que o ensinamento de Jesus sobre a Escritura pode ser demitido pelo argumento de adaptação ou de qualquer limitação natural da Sua humanidade.

Artigo XVI.

     Afirmamos que a doutrina da inerrância tem sido parte integrante da fé da Igreja ao longo de sua história. 

     Negamos que a infalibilidade é uma doutrina inventada pelo protestantismo escolástico, ou é uma posição defendida como reação contra a alta crítica negativa.

Artigo XVII.

     Afirmamos que o Espírito Santo dá testemunho das Escrituras, assegurando os crentes da veracidade da Palavra de Deus escrita. 

     Negamos que esse testemunho do Espírito Santo opera de forma isolada ou contra a Escritura.

Artigo XVIII.